家庭料理研究家奥薗壽子オフィシャルサイト
「等伯」(上)(下) 安部龍太郎著
を読み返してみました。
2013年に直木賞を受賞された時にすぐに読んだのですが
もう一度読み返してみたくなったのは
京都のことを勉強するようになったからで
今読み返せば
あの頃よりも、深く理解できるのではないかと思ったのでした。
実際、あらためて読み返してみると
最初に読んだ時には気づかなかったことや
知識が追い付いていなくて理解できていないこともたくさんあり
2回読むと、さすがにかなりきちんと整理して理解することができました。
長谷川等伯は、もとの名は信春。
能登の七尾で畠山家につかえる武士の家に生まれなのですが
仏絵師の長谷川家に養子に出され、絵師の道に進むことになります
やがて畠山家の騒動に巻き込まれ
養父母を死なせ、故郷を捨て京に出てくるんです。
(実は、能登の七尾は去年仕事で訪れることができ
ああ、ここが等伯のふるさとかあ、と感慨深いものがありました)
等伯(信春)が京に入ろうとした時、
まさに、織田信長の比叡山焼き討ちの時で
世はまさに戦国乱世。
主君畠山家の騒動と断絶、
妻の死、狩野派との確執
本能寺の変で信長が亡くなり、天下は豊臣へと時代は変わり
利休に才能を見いだされるも、利休は切腹して世を去り
狩野派との確執の後、英徳も世を去る。
この大きな時代の流れに、常に翻弄され続けていきます。
再読してみて
思うようにならない現実に直面し
もがき苦しむ等伯に、弱さと人間らしさと、改めて鬼気迫るものを感じました。
この時代、絵師というのは権力の支配下にあって
絵は権力の象徴でもありました。
自分の力では、どうにもならない権力に巻き込まれながらも
自分の矜持を守り続ける等伯
それは、利休の生き様にも似た部分があり
命を懸けでも自分の一番大切なものを守る姿に感動しました。
目に見えないものまで、写し取ろうとした等伯のすごさ
それは、自分の矜持を守り抜いたものだけが描ける世界なのだと思います。
襖絵は、サラウンド型のプロジェクションマッピングみたいなもので
屏風絵は、立体3Dだと思うのですが
等伯の場合、そういう事とは別に
平面に水墨だけで書かれた猿の、毛の一本一本がふさふさ揺れているし
水面に映った月がゆれゆらゆれている感じがし
松林の中の、ひんやりとした空気の湿り気や
静けさの中にある、聞こえるはずのない音が聞こえたり
延びていく草木の命の喜びと
朽ちていく老木の、静かな諦観と悟りと
等伯の絵には、
心揺さぶられるものがあります。
それはたぶん、
等伯自身が人間らしい弱さやもろさを持っていて
悟りの境地に入れず煩悩や業に苦しみ続けているからこそ
描き出せたのかもしれないと思います
そしてそこに、自らも救いも求めたのではと思うのです。
弱さともろさの中で、悟りとは程遠いところにいる私のような人間は
だからこそ、等伯に強く惹かれるのかもしれません。
今、ものすごく等伯が見たいです。
コメント
長谷川等伯。戦国乱世の頃の画家だったんですね。勉強になります。狩野永徳を祖とする狩野派との確執、屏風絵は3D projection mappingという話もオモロかったし、勉強になりました?非常線の女のコメント載りませんでしたが、日本の映像の著作権は確か50年、小津安二郎監督の非常線の女や溝口健二監督の祇園の姉妹 浪花哀歌(なにわえれじーと読みます)はもう著作権切れ。no copyright。著作権フリーです?早稲田大学法学部出身の僕は著作権法も勉強しました?ですのでYouTubeでも是非多くの人に非常線の女や祇園の姉妹、浪華哀歌を観て、その凄さに驚いて欲しいです?いい映画をたくさん観ていい人になって下さいね?それでは皆さんサヨナラサヨナラサヨナラ故淀川長治さん調。今日の胡麻豆腐練りごまがちょっと高いのですが、買って作ってみたいです?それでは失礼致します?ノブ
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私もたけしさんの映画は、ほぼ見ていると思っていましたが、なんと、あの夏一番静かな海は、見ていませんでした・・。
で、YouTubeで探したらありました!!!!早速見てみたいと思います。教えて下さってありがとう!